Velosipeddə əylənmək üçün əziyyət çəkməyə ehtiyacımız yoxdur, lakin əziyyət və velosiped sürmək ayrılmazdır
Mən heç kimin pala ilə odun parçalamağın fəzilətlərini müdafiə etdiyini eşitməmişəm. Yenə də əlimdə olan yeganə alət idi, ona görə də ondan istifadə etdim. O, şiddətlə aşağı yelləndi və əla motor bacarıqlarım olduğunu düşünməyə sizi aldada biləcək dəqiqliklə nişanını vurdu.
Bıçaq gövdəni təmiz şəkildə kəsdi və parçalanan b altanın əyilmiş başı tərəfindən təmin edilən ayırma hərəkəti olmadan, logun yeni yaradılmış iki yarısının enerjilərini yaymaq üçün heç bir yeri yox idi, ancaq kəskin şəkildə yuxarıya doğru hərəkət edirdi.
Yarımlardan birinin yolunda uzanan üzüm olmasaydı, bu problem olmazdı. Nəticədə zərbə başımı qeyri-adi hiss etdi; normaldan çox böyük və daha qalın.
Ağrının özünə qarşı deyiləm; əksər hallarda keçib gedir və sizə ya dərs, ya da həyatınızı bu və ya digər şəkildə zənginləşdirən bir xatirə qoyur. Bu xüsusi ağrı növündə sevmədiyim şey nəzarətin olmamasıdır. Ağrı sinir sistemimdən keçərkən gözləməkdən başqa çarəm yox idi. Kimsə iddia edə bilər ki, günlüyü alnımın açılmasına səbəb olan hadisələrə nəzarət edirdim, lakin bu mübahisə mənim axmaqlığıma nəzarət edə bilməməyimə məhəl qoymur.
'Ağrı' və 'əzab' sözləri tez-tez birlikdə istifadə olunur, adətən bir-birini əvəz edir. Bu, diqqətsiz bir səhv kimi görünür; Ağrı fiziki sahədən kənara çıxaraq əqli və ya emosional sahələrə yayıla bilər, lakin əzab tamamilə başqa bir şeydir.
"Əzab" sözünün mənşəyi latın altdan mənasını verən sub və daşımaq mənasını verən ferre sözlərindəndir. Əzab çəkmək, daxildən qaynaqlanan ağrıya dözməkdir - sadəcə onu hiss etmək deyil, ağırlığını daşımaqdır. Xəritədə ağrılarımız yol nöqtələrini, əziyyətimiz isə marşrutu qeyd edir.
Sərhədləri itələmək
Mən dindar deyiləm, lakin fiziki dünyanı aşan davamlı qüvvəyə sitayiş məni valeh edir. Bildiyim hər bir din əzab prosesinə və onun verdiyi dəyərə çox diqqət yetirir. Buddizm bu mövzuda xüsusilə maraqlı görünür, baxmayaraq ki, Pali dilindən (Sanskrit dilinin ləhcəsi) ingilis dilinə tərcümə edilməməsi səbəbindən bir az təkan alır. Budda ingiliscə danışmırdı, bu o deməkdir ki, Sanskrit dilinin heç bir ləhcəsini bilməyən məndən onun nə haqqında danışdığını anlamaq tələb olunur. Şükürlər olsun ki, mənim ixtiyarımda olan internet var və məsələni həll etmək üçün “biliyə” və ya “araşdırmaya” etibar etməyə ehtiyac yoxdur. Buddizmdə istinad edilən və 'əzab' olaraq tərcümə edilən Dukkha sözü həm fiziki ağrıya, həm də davamlılıq və ya asılılığın səbəb olduğu stresslərə aiddir.
Mən daha yaxşı insan olmağa kömək edən mesaj tapmaq üçün hər şeyi öyrənməyi xoşlayıram, nəinki onun orijinal niyyətini tapmaq. Bu məqsədlə, Buddist Dukxa hissi şeylərə yapışmadan təcrübədən danışır. Hər şey dəyişir, hər bir təcrübə hər insanda fərqli hiss olunur. Dəyişikliyi qəbul edin, anın axıcılığını qəbul edin. Bu anda özünüzü ifadə edin, ancaq anın sizi müəyyən etməsinə imkan verməyin. Əzab bizim Dukxa dözmək qabiliyyətimizlə ölçülür. Bu mənada əzab bir növ nəzarəti təmsil edir, burada ağrını necə hiss etdiyimizdə fəal iştirak edirik.
Psixoloqların nəzarət ocağı adlandırdıqları bu seçim elementi bizə əzab vasitəsilə həzz almağa imkan verən şeylərin bir hissəsidir. Seçimə sahib olmaq bizim nəzarət hissimizi açır və bunun vasitəsilə biz özümüz haqqında ilkin bir şey öyrənə biləcəyimiz şəxsi kəşflər yolunu açır - bir növ xilas tapa bilərik.
Möhtəşəm bir heykəli gizlədən daş parçalarını sındırmaq üçün çəkicini əlindən alan Mikelancelo kimi, biz pedallarımızı formamızdan uzaqlaşdırmaq üçün çevirir, nəticədə əzabın, zəhmətin, qətiyyətin və əzmkarlığın təzahürü olaraq əsl mənliyimizi ortaya qoyuruq. həsr.
Velosipedçinin keyfiyyəti onların əziyyət çəkmə qabiliyyəti ilə ölçülür; əzab çəkmə qabiliyyəti ağrını birtəhər idarə edə biləcəyimiz hisslərindən irəli gəlir. Velosiped sürmək idarəetməni daha asan tapa biləcəyimiz sadələşdirilmiş dünyaya daxil olmaq deməkdir; biz daha yaxşı olmaq üçün işi görmək istəyimizdən başqa heç nədən asılı deyilik. Hər dəfə özümüzə verdiyimiz ağrının yükünü daşımağı seçdiyimiz zaman, əzab çəkmək qabiliyyətimizi gücləndiririk. İşi bir ucuna qoyun, digər tərəfdən daha yaxşı velosipedçi çıxacaq.
Frank Strack Velominati-nin qurucu üzvü və Qaydaların müdafiəçisidir. O, həmçinin Velosipedçi jurnalının aylıq köşə yazarıdır.
