Velosiped idmanı ağdərili orta səviyyəli idman növü kimi stereotipləşib. Rəngli insanları və LGBTQ icmalarını nədən uzaqlaşdırdı və bunu necə həll etmək olar?
Nadir günəşli bir gündə Mymuna Soleman ağdərili kişi velosipedçi tərəfindən "Supermen" adlandırıldı. O, yenicə velosiped kirayəsi şirkəti olan Nextbike UK-nin səfiri olmuşdu və hicabını papaq kimi yayaraq bayram gəzintisinə çıxmışdı. Amma bu onun üçün bir iltifat deyildi. O, hiss etdi ki, bu, onun görünüşünə görə bir qazıntıdır.
Somali əsilli, Burqalı və çadralı Uels qadını olan Mymuna görünən şəkildə qara və müsəlman görünür. O deyir ki, onu bu adla çağıranda şoka düşüb, lakin bu, onun əhval-ruhiyyəsini az altmağa imkan vermədi.
Bu, onu davam etməyə sövq etdi: 'Ancaq mənim inamım böyük rol oynayır. Bu, başqaları üçün maneə ola bilərdi.'
Belə bir şeyin baş verməsi ilk dəfə deyildi, həm də Britaniya küçələrində təhqiramiz şərhlərə məruz qalan yeganə o deyildi. Bununla belə, o, stereotipləri qırmaq, velosiped sürməyi rəngli insanlar və digər təcrid olunmuş icmalar üçün adi hala gətirmək işini öz üzərinə götürən azsaylılardan biridir.
Qaydalanma təkcə irqi qərəzləri daşıyanlardan və ya ümumiyyətlə velosipedçilərə nifrət edənlərdən qaynaqlanmır. Bu, həm də marginallaşmış icmaların içindən gəlir. Səbəblər üst-üstə düşür.
Mymuna deyir: 'Ətrafınıza baxanda ağlınıza velosipedçi gəlirsə, mənə oxşayan birini düşünürsünüz? Məncə bu yox. Ona görə ki, bu, norma deyil.” Onun fikrincə, tez-tez nəyisə görmədiyiniz zaman bunu normal görmək çətindir – velosipeddə hicablı qadın buna misaldır.
O, Somalili qadınlar tərəfindən dayandırıldığını xatırlayır, çünki onlar üçün onu velosipeddə həmin p altarda görmək normal deyildi.
Cycling UK kampaniya qrupunun 2017-ci ildə hazırladığı hesabatda İngiltərədə həftədə üç dəfədən çox velosiped sürdüyünü deyənlərin ən az sayı Cənubi Asiya və Qaradərili icmalardan olduğunu ortaya qoydu.
Mymunanın qonşularından biri şoka düşdü, çünki o, əvvəllər onun kimi geyinmiş, velosiped sürən qadınları görməyə öyrəşməmişdi. Qısa söhbətdən sonra qonşu qızını qrupa imza atdı. Mymuna deyir: 'İnsanları maarifləndirmək yolu ilə bunu normal etməkdir'.
Willoughby Zimmerman, Velosiped sürməyi daha əhatəli etmək üçün yalnız marjinal icmalarla işləyən Uelsdəki icma maraqları şirkəti olan SpokesPerson-un idarəedici direktorudur.
O, Mymunanın fikrini təkrarlayır: 'Velosiped sürən insanlar olmaq üçün insanların velosiped sürdüyünü görmək lazımdır. Bir çox insan yolda kimin olduğuna baxır və onlar özlərini bunda əks etdirmirlər və sonra velosiped sürməyin onlar üçün olmadığını düşünürlər.'
Mymuna'nın 20 nəfərdən ibarət qrupu rəngli qadınları cəhalətə qarşı gücləndirmək və öz geyimləri ilə velosiped sürmək üçün nəzərdə tutulub - onların öz geyimləri - pelerindən, hicaba, salvar kamizə super qəhrəman.
Onun Privilege Café tədbirləri, o cümlədən irq, imtiyaz, cinslə bağlı mövzularla bağlı müzakirələr, rəngli insanlar üçün öz baxışlarını və fikirlərini bildirmək üçün "təhlükəsiz məkandır". İştirak 55 ilə 344 nəfər arasında dəyişdi, lakin bu, sadəcə danışmaq üçün bir yer deyil.
Velosiped sürmə ilə bağlı söhbətin daha əvvəl insanları kafedən velosiped sürməyə məcbur etməsindən danışaraq əlavə edir: Kafe müsəlman qadınları və rəngli qadınları həvəsləndirmək üçün işin davam etdirilməsi üçün səbəb amili olub. idman.'
Mymuna sıfırdan dəyişiklik etmək üçün çalışır. Willoughby və bir sıra böyük və kiçik yerli klublar da belədir. Onların söhbətləri göstərir ki, irqi ayrı-seçkilik və ümumilikdə velosipedçilərə qarşı qəzəb Böyük Britaniyada velosiped sürməyi narahat edən yeganə problem deyil.
Dövrün dizaynı və avadanlığın qiyməti kimi problemlər də müəyyən etnik qruplara mənsub bəzi qadınların yəhərdən uzaq durmalarına səbəb olur.
Cənubi Asiya qadınlarının problemlərindən danışan Willoughby deyir: 'İnsanlar onlara dedilər ki, salvar kameez arxa təkərdə ilişdiyi üçün geyə bilməzlər. Deməli, onlar fərqli geyinməlidirlər. Bu, tamamilə zibildir. Arxa təkərin üstündən keçən ətək qoruyucusu ala bilərsiniz.’
Mymuna deyir: 'Mən idmana meylli bir ailədə böyümüşəm və fitneslə çox həvəsli idim, lakin böyüdükcə velosiped sürmək radardan çıxdı, çünki müsəlman inancımdanam və özümü velosipeddə görə bilmirdim. İslami geyimim isə velosiped sürməyə uyğun gəlmirdi. Beləliklə, bir neçə il əvvəl NextBike zənciri böyük bir lövhə ilə örtəndə mən belə idim ki, bu heyrətamizdir, çünki onlar problemi həll etmək üçün həqiqətən sadə texnikadan istifadə ediblər.’
Hindistan əsilli vəkil və həvəsli velosipedçi Zahir Nayani əlavə edir: “Böyük Britaniyada velosiped sürmək kişilərin üstünlük təşkil etdiyi əyləncə olub və velosipedlərin qiyməti kimi giriş üçün maneələr var. Bunlar bəlkə də müəyyən bir velosipedçinin qorunub saxlanmasına kömək etdi.'
Mymunanın qrupunda sürücülər ödənişsiz velosiped sürə bilərlər, çünki o, Nextbike UK-dən müəyyən sayda velosipedləri ödənişsiz alır.
Velosiped sürmədə müxtəlifliyin olmamasına əlavə edən başqa bir problemin ölkə üzrə velosiped lövhələrində Qara, Asiya və LGBTQ icmalarından olan insanların qeyri-adekvat və ya hətta sıfır təmsil olunması olduğu iddia edilir.
Willoughby infrastrukturdakı çatışmazlıqları bu müxtəlifliyin olmaması ilə əlaqələndirir: 'Şəhərdə velosiped çəkənlər, qanunlar hazırlayanlar, infrastruktur yaradanlar ağ dərili, əmək qabiliyyətli insanlardır. Velosiped yolunun necə qurulacağını düşünəndə onlar düşünürlər ki, bu yol şəhərətrafı yerlərdən şəhər mərkəzinə getməlidir, çünki şəhərətrafı velosipedçilər evlərindən işlərinə gedirlər.
'Bu hərəkət nümunəsi orta təbəqədən olan ağ adam üçün çox xarakterikdir. Halbuki qadın evdən çıxıb uşaqlarının məktəbinə, sonra part-time işinə, sonra yenidən məktəbə gedir.
‘Onlar bunu düşünməyiblər, çünki onların səyahət haqqında belə bir ideyası var və bunun insan səyahəti olduğunu dərk etmirlər.'
Burada maraqlıdır ki, Cycling UK veb-saytının liderlər şurasındakı altı nəfərdən heç biri rəngli icmalardan deyil. Bu, velosipedçiləri dəstəkləyən və velosipeddən istifadəni təşviq edən xeyriyyə üzvlük təşkilatıdır. British Cycling-in icraçı rəhbərliyi də görünən ağdərili insanlardan ibarətdir. Bununla belə, NextBike UK-nin HQ komanda səhifəsinə nəzər salmaq rəngli insanların daha yaxşı nisbətini göstərir.
Mymuna deyir: 'Velosiped lövhələrində rəngli icmalardan olan insanlar masada olmalıdır, çünki bütün ağdərili heyət üzvləriniz olduğu halda problemlərimizi necə prioritetləşdirəcəksiniz?'
O izah edir ki, hətta bu təşkilatların bu icmalarla əlaqəsi də mənalı olmalıdır – “biz kitabxanada vərəqə buraxmışıq” kimi şeylər kifayət deyil.
Bundan əlavə, Willoughby-ə görə, marjinal icmalarla, xüsusən də zorakılıqla üzləşənlərlə iş zamanı təlim və həssaslığın olmaması müəyyən velosipedçiləri (LGBTQ qruplarından olanlar kimi) küçələrdən uzaqlaşdırır. Bu boşluqları aradan qaldırmaq üçün kifayət qədər maliyyənin olmaması faydasızdır. Velosiped sürməyi əhatəli etmək səyləri Hökumətin qayğısına qalmalıdır.
Willoughby deyir: 'Mən transgenderəm və gördüm ki, zorakılığa məruz qalan bir çox marjinal insanlar üçün homofobiya və irqçilik var, velosiped sürmək qorxulu ola bilər. Beləliklə, bu tarixçəniz varsa, buna görə həyəcanlanmağınız ehtimalı yoxdur.
‘Təlimçilərə daxil olmaq lazımdır. Ancaq onlar ağ, cis cinsi mənşəlidirlərsə və haradan gəldiyinizi başa düşmürlərsə, bu, qorxuducu ola bilər dedi Willoughby. “Sənə axmaq olduğunu söyləyə bilərlər, çünki bu, qorxulu deyil və sadəcə minməlisən. Bu, həqiqətən qorxan insanın eşitmək istədiyi şey deyil.'
Lakin Willoughby Hökumətin köməyini almaqda tərəddüd edir.
Deyir: 'Mən daha çox xeyriyyəçi qrant verənlərdən qrant almaq niyyətindəyəm. İndiki hökumət səriştəsiz və irqçidir. Birlikdə işlədiyim insanların mənə etibar etmələrini istəyirəm.” O, Polislə də proqram qurmayacağını deyir.
Tərəddüdünü izah edərək deyir: 'İnsanların onlara güvəndiyini və ya onların yanında özlərini təhlükəsiz hiss etdiyini düşünmürəm.'
Birləşmiş Krallıqda ikinci nəsil hindular tərəfindən yaradılan Brothers on Bikes (BoB) adlı klub velosiped sürməyi Mymuna və ya Willoughby-dən daha geniş miqyasda əhatə edir və bunun təsiri hiss olunur.
BoB-nin həmtəsisçiləri Abu Thamim Choudhury və Junaid Ibrahim deyirlər ki, qrup Cənubi Asiyadan olan müsəlman mənşəli dostların bir araya gəlməsi ilə başladı: 'O zaman bizim təcrübəmiz əsasən ağ dərili klublarla gəzinti idi., orta yaşlı, orta sinif üzvlüyü. Bu, özlüyündə mənfi olmasa da, mədəni boşluq var idi.'
Bu boşluqlardan bəziləri, onlar izah edirlər ki, bəzi üzvlərin dini adətlərinə uyğun olmayan meyxanada dayanmaq və ya lycra geyinmək daxildir, çünki velosiped sürmə cəmiyyətinin bütün üzvləri bununla rahat hiss etmir.
BoB bütün Böyük Britaniyada fəaliyyət göstərir və İlin Ən Yaxşı İcma Layihəsi üçün 2016 London Velosiped Kampaniyası mükafatını qazandı.
“Müsəlmanların birlikdə sürə biləcəyi və mədəni olaraq oxşar maraqları paylaşa biləcəkləri bir kluba sahib olmaq lazım idi” Əbu deyir. 'Biz fəxr edirik ki, bu ölkədəki azlıq qrupları daxilində velosiped idmanının yüksəlişi üçün dalğanın başındayıq, lakin görüləcək çox şeyin olduğunu da bilirik.'
Necə deyərlər, bütün qəhrəmanlar papaq geyinmir – bəziləri likra, bəziləri hicab, bəziləri şalvar kamizi geyinir.
